Tradizioni sarde
Tradizioni sarde Uno. Mito realtà storia |
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| I.I. PROFILI | |
| 1963b | Folklore di Sardegna: mito e realtà storica |
| 1969l | Il mondo tradizionale sardo |
| 1982c | Una chiave di lettura |
| 1966l | Quando nacque il BRADS: Cagliari-Zagreb, febbraio 1966 |
| I.II. STORIE | |
| 1961c | Poesia sarda e poesia popolare nella storia degli studi |
| 1967x | Per una storia degli studi di musica tradizionale sarda |
| I.III. AUTORI | |
| [1959f] -1976u | Matteo Madao primo etnografo della Sardegna |
| 1999b | Giovanni Spano e le canzoni popolari isolane |
[1973f]-1976a03 |
Grazia Deledda e il mondo tradizionale sardo |
| 1974n | ??? |
| [1975d] 1976a12 | Le pubblicazioni folkloriche di Grazia Deledda e la lettera del 1893 a ‘Vita Sarda’ |
| 1978l | Raffa Garzia e la poesia popolare |
| 1955zh | Miele amaro di Salvatore Cambosu |
| 2003z1 | Sette lettere di Raffaello Marchi |
| 1955zi | Documentari cinematografici di Fiorenzo Serra |
Isole |
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| Tradizioni sarde Due. L’arte del trobear e il modellare Poesia musica canto e pani figurati |
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| II.I. POESIA SARDA E POESIA POPOLARE NELLA STORIA DEGLI STUDI | |
| 1961c | Poesia sarda e poesia popolare nella storia degli studi |
| 1967zza | L’arte del trobear: una antologia mancata |
| 1958b00 | Introduzione allo studio della poesia popolare in Sardegna |
| 1958b01_142 | Taja, tasi e ritornelli 'anninno' e 'andibironai' |
| 1958b01_151 | Anninnias e cantilene varie |
| 1958b01_153 | Attitidos |
| 1958b01_156 | Gòbbule |
| 1958b01_160 | Canto di maggio |
| 1958b01_165 | Poesia religiosa |
| 1958b02_188 | La battorina |
| 1958b02_193 | Il problema della canzone epico-lirica in Sardegna |
| 1958b02_206 | I gosos e la loro prima distinzione da altri componimenti religiosi |
| 1959b - 1988a05 | Questioni terminologiche: mutu, mutettu, battorina, taja |
1963c |
Struttura e origine morfologica dei mutos e dei mutettus sardi |
| 2000zza | Modas - Ghilarza |
| 1965d | Le suggestioni della poesia tradizionale dietro la maschera di un gioco ardito |
| II.II. PER UNA STORIA DEGLI STUDI DI MUSICA TRADIZIONALE SARDA | |
| 1964e | Su ussertu |
| 1966p | Gli Aggius: Coro del Galletto di Gallura |
| 1973c - 1974r | Is Launeddas: ricerca su uno strumento musicale sardo condotta sul campo da A. F. Weis Bentzon nel 1957-58 e 1962 |
| 1994h | Lettera a Tonino Cau |
| II.III. ARTE PLASTICA EFFIMERA | |
| 1973h - 1977a05 | Arte plastica effimera: i pani sardi |
| 1990e | Il pane cibo e il pane segno |
Nuoro 2002: memoria di cibi |
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| Tradizioni sarde Tre. Mors tua vita mea ossia il gioco di Ozieri |
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1960b |
Un gioco cerimoniale del primo maggio in Sardegna: tentativo di analisi |
| 1963a | L'assegnazione collettiva delle sorti e la disponibilità limitata dei beni nel gioco di Ozieri e nelle analoghe cerimonie vicino-orientali e balcaniche |
| 1976u | Il primo maggio di Ozieri e l’erme o nènneri di S. Giovanni nelle pagine di Matteo Madao (1787) |
| 1970 > 1978f | Formalisation et typologies idéologiques: du jeu de sort d'Ozieri au numerus clausus des bienheureux de Dante |
| 1978f01 | DISCUSSIONE |
| 1987a06 | *1973e, stralcio col tit. Il gioco di Ozieri: quadro preliminare, dispense |
| 1987a0607 | *1978f, stesura rivista col tit. Dal gioco di Ozieri al numerus clausus dei beati danteschi. Tentativo di tipologia ideologicadel racconto, dispense |
| 1987e | [interventi] Ethnologie française, 17. (1987), n. 2/3 : 167, 169, 199, 245, 303-304, 344-345 |
| 1995c >1998a5 | Dal gioco di Ozieri al numerus clausus dei beati danteschi. Tentativo di tipologia ideologica |